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古人书法传统中并非不讲“顿悟”,说张长史观公孙大娘舞剑器而草法大变,颜真卿见屋漏痕而颖悟用笔之法,王羲之、释怀素、黄庭坚等人都有类似的“顿悟”故事。但今人对此多有误解,以为古人观船工奋桨、担夫争道,见折钗股、屋漏痕……而有所感悟都是“一念之间”的事情,书风大变是“顿悟”的结果。于是在自己的学习过程中过早、过分地强调对自然的“参悟”,以致牵强附会,机械模仿。说到底都因未能看到古人这种“顿悟”本...
李逸峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565370039.html
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破灭时，就免不了忧悲苦恼。
现在经跛脚道人一指点，他顿时大变活人。现在他看透了有为法只是个泡泡，恍然明白了“他乡并不是故乡”，有什么必要在这里苦苦希求执著呢？刹那灭的幻像中，本来没什么真东西。
...消散、会合终别离、有命咸归死。当初，他是当地的望族，有身份有地位，家庭幸福、生活美满。转眼间，天崩地裂，他的人生境遇突然大变，女儿失踪，仆人跑了，妻子伤心得病，家庭变得残缺不全。这是“会和终别离”，往日...
益西彭措堪布 讲授
|无常|出离心|红楼梦|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/22511773828.html
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只是慢慢地变，变得比女子服装更要慢得多。到了汉代，发生了一大变，人们都说，两汉学术思想，和先秦时代。魏晋南北朝隋唐时代，又不同了，宋元明时代，又不同了，清代两百六十年，又不同了。我们此刻，和清代学风又不同了。那些变化，其实仍还是气数！仍还是在一大化中引生出万变，仍还如女子服装般，依着同样的律则在转动。
当知一切新风气之创辟，其开始必然在少数，而在此少数人身上，又必然有其永久价值的本质美，内在...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
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大变。在这一方面，鸠摩罗什的贡献是巨大的。
佛教传入中国，至鸠摩罗什东来，先后已流传了三百多年，但是僧徒们所传习的经典，仍是东汉初年摄摩腾、竺法兰，东汉末年支谶和支曜所译。他们华言（汉语）的水平...百论》、《十二问论》等经典，立时由小乘而改事大乘，并成为新学的大师，在盛行小乘学说的祖国龟兹讲经说法，弘扬大乘佛法，使之教风大变，亦非勤奋刻苦莫办。数年后，他幼年的老师——小乘大师盘头达多来到龟兹国，...
钱伯泉
|五明研究|
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没有会被什么黏缚住，所以称”佛是自由人”。“你欲识得佛祖么?只你面前听法的是”。禅家教人，就是这样亲切，单刀直入，一切教条到这里都没有用处了。临济在教学中，经常用有的激励人心的话来激励学人，如说：“大丈夫儿，今日方知本来无事!”“欲得如法，直须是大丈夫儿始得，若萎萎随随地，则不得也!”临济教导学人“不取佛，不取菩萨罗汉，不取三界殊胜，只是认取自己”。他叙说自己是：“回然独脱，不与物拘，乾坤倒复，我更...
慧风
|佛学论文|因明|五明|
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分为两种：即一期无常和念念无常，所谓一期无常者，是指一切事物在某一阶段和某一时期内，迁流变化和不断代谢最后还归于坏灭的过程。如众生界的生、老、病、死是众生由小变大，由大变老，由老变死的四个转变过程，...入诸法实相本自清净，所以说涅槃寂静。因此，这三法印就是用来衡量和判断佛教学说是否正确的唯一标准，也是佛教学说与其它学说相区别的重要标志。所以这三法印就成了佛教的三大纲领，也是整个佛学理论的重要枢纽，是...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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在洞中举行密续仪式，金刚亥母从岩石中取出一部发黄的经书放在她头上，预言她将开悟。醒后，她性情大变，行为古怪，人们称她“久嫫曼摩”,意为“被神附身”“并将那部睡梦中取得的伏藏《空行母秘密总集》称为“久...应有伏藏物的，如此则否定了莲花生及其更早埋藏的可能，然而现今发掘的伏藏中不仅大部分是莲花生时期的，而且还有比这更早即松赞干布时的物品，如一切智克主杰（一世班禅）在其著述中说：“有一些人士曾这样说，往昔...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549033.html
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白族的先民还是依汉法为墓。唐•樊绰《蛮书》卷８，载：“西爨及白蛮死后，３日内埋殡，依汉法为墓。稍富室广栽杉松”佛教密宗传入后，风气大变，除怒江地区占白族总人口不到１．５％的白族支...，“大总管段旋忙凑”都没有佛号。 但是，到了大理国以后，白族的姓名中大量的夹进了佛号，宋•范成大《桂海虞志》记述大理国人到广西横山卖马换书时说：“乾道癸已冬，忽有大理国人李观音得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133149812.html
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宗教与哲学，离开这一点，都不能算是伟大的宗教，它只能算是普通的哲学而已。 在这里我要特别怀念一位朋友，就是李小龙的亲切知己丁佩女士，她在遭遇大变之后，情绪、生活几乎是颠倒，很难活下去了。后来一个机缘...非常尊严地去接纳它。它也是无限世界，必然的要来临，它让我们大雄无畏地来面对生命。关于这一点，德国现代的哲学家，也是我的好朋友，世界哲学总会副会长韩氏?兰克（Hans Lenk）有一次来到台湾大学演讲，...
郭文夫
|佛学论文|因明|五明|
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也用磨砖作镜来启发住庵习坐的马祖，指出“如牛驾车，”只打牛不必打车，使禅风大变。六祖对内侍薛简更直截了当地说：“道在心悟，岂在坐也?”从此了然“禅非坐卧，”打破了传统习禅的基本形式，而把禅扩大了到了“...是一个由量变到质变的过程，没有量的发展，也就没有质的飞跃，印度的佛教就是这样向中国化来了个大的转化。 佛教之所以中国化，关键在哪里?这是个值得深思的问题，禅宗是最有代表性的，不妨作为中国化的主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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